미국의 저널리스트 조 사코(Joe Sacco)가 팔레스타인을 직접 취재한 후 그림을 그리고 글을 쓴 르포르타주, <팔레스타인>에는 이런 장면이 나온다. 한 병원을 찾아갔더니 거기 병상엔 이스라엘군의 총격으로 부상을 입은 한 소녀가 누워있었다. 그리고 그 소녀는 이렇게 말한다. “저는(이스라엘군에게) 돌을 던지려고 했는데, 군인의 총이 더 빨랐어요.”

팔레스타인, 조금 더 자세히 말하면 팔레스타인 영토의 서부 해안에 위치한 가자 지구가 ‘중동의 화약고’로 불릴 만큼 위험한 상황에 놓인 것이 어제 오늘의 일은 아니지만 2023년 10월의 상황은 매우 심각해서 실제로 50년 전인 1973년의 제4차 중동전쟁보다 인명 피해는 더욱 늘어날 전망이다. 특히 이번 이스라엘과 하마스 사이의 분쟁에선 민간인 사상자의 피해가 크다는 것이 더 안타까운 일.

어떤 집단과 집단 사이에 전면적으로 일어나는 전쟁에서 특정한 어느 한 쪽을 지지하거나 탓하는 일이 크게 의미는 없다고 생각하는데(물론 한국전쟁이나 우크라이나-러시아 전쟁 같은 경우는 다르다), 이번 이스라엘-하마스 전쟁에서도 마찬가지. 물론 이번의 경우 선제공격을 한 쪽은 하마스다. 유대교 안식일이었던 10월7일 하마스가 이스라엘을 침공하면서 전쟁이 시작되었는데, 따지고 보면 ‘남의 땅’인 팔레스타인에 무단으로 들어온 이스라엘과 그 뒷배가 되어 준 미국, 영국 등의 서구 열강 잘못이 전혀 없는 건 아니지.

그렇지만 앞서 이야기한 것처럼 작금 팔레스타인에선 정치나 전쟁과는 아무런 관련도 없는 민간인들이 목숨을 잃고 있다는 점에서 누구의 잘잘못을 따질 필요가 없다고 생각하는 것이다. 누가 뭐래도 어린이, 노인, 여성 등 상대적 약자가 생명을 위협받는 일이 세상에서 일어나서는 안 되는 것이다.

설상가상으로 이스라엘이나 팔레스타인이나, 강경파들이 득세하고 있다는 점이 더 무섭다. 사실 지난 1948년 이스라엘의 정식 건국 이래 팔레스타인 지역에 평화의 훈풍이 분(잠시나마) 적이 없었던 건 아닌데, 그런 움직임은 내부로부터의 반발로 유야무야되곤 했다. 1978년에는 지미 카터 대통령의 중재로 므나헴 베긴 이스라엘 총리와 사다트 이집트 대통령이 평화협정에 서명을 했으나 정작 PLO(팔레스타인 해방기구)는 이 협정을 거부했다. 1994년에는 이츠하크 라빈 이스라엘 총리와 야세르 아라파트 PLO 의장이 오슬로 평화협정에 합의했으나 라빈 총리는 극우파 청년에게 암살을 당하고 말았다.

그리고, 그 외에도 수많은 일들이 팔레스타인에선 있었다.

어쨌든 현재 상황은, 이스라엘도 그렇고 하마스도 그렇고 ‘호랑이 등에 올라탄’ 상황이 아닐까 한다. 그 누구도 엉덩이를 뒤로 뺄 생각을 안 하고 있다. 하마스는 팔레스타인에서 모든 유대인을 몰아내는 것이 자신들의 종교적 신념이고, 이스라엘은 미국과 영국 등 든든한 뒷배는 물론이고 명분을 얻고 있다고 생각할 것이다.

이 전쟁에서 우리가 할 수 있고, 해야 하는 일은 무엇인지 곰곰이 생각해볼 일이다.

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안녕하세요. 개인 취향 반영 종합 매거진 보리스(BORIS.kr) 운영자 김PD입니다.

보리스 매거진 64호 업데이트는 지난 주에 말씀 드렸던 것처럼 ‘크리스마스 특집호’로 편성되었습니다. 뉴스와 리뷰, 칼럼과 핫 클립 모든 카테고리에 나름 크리스마스와 밀접하게 관련된 내용들을 언급하며 각 기사를 꾸몄습니다.

2022년 크리스마스는 날씨도 무척 추워진데다, 하필이면 일요일이라 ㅠㅠ 예년에 비해 휴일 기분이 조금 덜 날 수도 있겠네요. 그래도 일년에 단 하루 있는 훈훈한 날이니, 독자 여러분 모두 사랑하는 가족, 친구와 함께 즐거운 시간 보내시길 바랍니다. 저 역시 사랑하는 치킨(…)과 함께 크리스마스를 보낼 예정입니다. ^^;;

뉴스: 전쟁의 와중에 불이 밝혀진 크리스마스 트리(링크)

취향: <다이하드>는 과연 크리스마스 영화인가, 그렇지 않은가?(링크)

칼럼: 크리스마스에 관한 몇 가지 생각(링크)

핫 클립: 최애 크리스마스 노래 <Happy Xmas> 뮤비(링크)

다음주의 보리스 매거진 65호는 2022년 결산 특집으로 편성되어 업데이트됩니다. 많이 기대해주세요! ^^

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1914년 6월, 현재는 보스니아 헤르체고비나의 영토지만 당시엔 오스트리아-헝가리 제국의 영토였던 사라예보에서 총성이 울려 퍼지면서 시작된 제1차 세계대전은 그대로 인류 역사의 크나큰 비극이 되었다. 1차 세계대전을 거치며 군인과 민간인을 포함, 약 1천500만 명이 사망했고 2천700만 명이 부상을 입었으며 유럽 각국은 무시무시한 인플레이션을 경험했다. 무엇보다 산업혁명 이후 ‘기술의 발전이 인류를 낙원으로 이끌 것’이라던 믿음이 산산이 깨져버리는 결과를 낳기도 했다.

전쟁의 와중, 그나마 1백여 년 전이니까 가능했을 거라고 생각할 수 있는 해프닝(?)이 1914년 12월의 크리스마스를 앞두고 벌어졌다. 전투에 참여한 병사들의 국적과 민족 구성에 따라 조금씩 차이는 있겠지만 오랜 기간 기독교 문화의 큰 영향권에 있던 영국과 독일 등 국가의 병사들에겐 공통적으로 ‘크리스마스’가 연중 큰 휴일이었던 것. 열악한 환경에서 병사들이 조촐하게 크리스마스를 기념하는 파티를 열며 캐럴을 부르는 소리가 참호를 건너 전해지며, 불과 얼마 전까지도 총탄을 주고받던 병사들이 참호를 나와 서로 반가운 악수를 나누는 이른바 ‘크리스마스 휴전’이 기적처럼 일어난 갓이다.

어딘가의 전선에선 아예 영국군과 독일군이 팀을 나눠 축구 경기를 펼쳤다는 기록도 있을 정도. 아무튼 앞서 ‘옛날이니까 가능했을 것’이라고 한 이유는, 바로 2022년 현재 전쟁이 벌어지고 있는 상황에서 그 누구도 ‘크리스마스니까 잠시나마 전쟁을 멈춥시다’라고 이야기하는 이가 없다는 사실을 우리 모두가 보고 있기 때문 아니겠는가.

우크라이나 러시아 전쟁이 2년차로 접어들 무렵의 2022년 크리스마스에, 우크라이나 수도 키이우에 크리스마스 트리가 불을 밝혔다. 이 트리는 우크라이나의 상징인 파란색과 노란색, 그리고 우크라이나 국장(國章)인 삼지창으로 장식이 되었다는 점 외에도 특이한 부분이 또 하나 있는데, 바로 디젤발전기를 통해 불을 켠다는 것.

그 이유는 당연하게도 러시아의 폭격으로 인해 우크라이나의 사회 기반시설 상당부분이 망가졌기 때문이다. 그런 이유로 우크라이나 시민들이 난방조차 제대로 되지 않는 집에서 추운 겨울을 나면서도 굳이 크리스마스 트리에 불을 밝힌 것은 “아이들에게 희망을 주고, 전쟁에서 이길 수 있다는 의지를 보여주기 위한 것”(비탈리 클리치코 키이우 시장)이기 때문이라고 한다.

2022년의 인류는, 1백여 년 전으로부터 과연 얼마나 발전했는가? 우울한 질문을 던지게 만드는 2022년의 크리스마스를 맞이하고 있다.

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러시아의 푸틴 대통령이 우크라이나에 대해 ‘특별 군사작전 개시’를 명령한 것이 지난 2월. 그로부터 촉발된 러시아의 우크라이나 침공은 8개월차를 맞았다. 국제사회의 지탄을 받고 있는 이 부도덕한 전쟁으로 인해 사망한 사람은 2022년 10월 현재 약 2만9천여 명에 이르고 있으며, 본지에서도 게임 <디스 워 오브 마인>을 소개하면서 “이 전쟁에 책임이 있는 모든 이들은 역사가 만족할 만한 대답을 준비하고 있어야 한다”고 규탄한 바 있다.

우리의 역사가 던지는 질문(에 대한 대답): 디스 워 오브 마인(링크)

그리고 이번 주의 가장 ‘뜨거운’ 영상으로, 우크라이나 시민들이 나라를 지키려다 전장에서 안타깝게 사망한 전사자를 애도하는 모습의 영상을 선정한다. 40여 초 정도에 달하는 짤막한 영상인데도 보고 있으니 가슴이 뭉클해지는 느낌.

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가장 중요한 대전제부터 시작하자: 국가와 국가, 민족과 민족, 세력과 세력, 그 어떤 집단 사이에서도 전쟁은 있어서는 안 된다는 것. 전쟁으로 가장 큰 피해를 입는 이들은 어린이, 노인, 장애인, 그리고 여성 등 어느 모로 보나 약자들이란 것. 가장 소리 높여 전쟁을 외치고 급기야 전쟁의 명령까지 내리는 이들 중 대다수는 막상 전쟁의 참상을 직접 마주할 일이 별로 없는 이들이란 것.

전쟁은 그렇게 무섭고도 끔찍한 것인데, 아이러니하게도 바로 그 이유 때문이겠지만 소설, 영화, 드라마 등 많은 문화 콘텐츠에서 전쟁은 다양한 방식으로 그려졌다. 전쟁 그 자체는 갈등 구조가 가장 극적으로 드러나기 좋은 소재이기 때문. 기원전의 이야기인 <뤼시스트라테>부터 시작해서 가깝게는 <라이언 일병 구하기>에 이르기까지, 돌이켜보면 우리가 사랑한 정말 많은 이야기들이 전쟁을 직접적으로, 혹은 간접적으로 다루고 있다.

소설이나 영화와 마찬가지로 일정한 내러티브를 갖고 있지만 상대적으로 최근에 와서야 개발이 되었고 대중적으로 인지도를 확보한 ‘게임’이라는 미디어에서도 전쟁을 어떤 식으로든 다루고 있기는 하다. 다만 게임이라는 미디어가 갖는 특성 때문에 획일적인 입장을 강요당하는(?) 경우가 거의 전부이긴 하지만.

어쨌든 그럼에도 전쟁에 대해 나름 다양한 시각을, 자세히 말하자면 전쟁의 참상을 고발하는 시도가 게임에서도 없었던 것은 아니고 많은 게임 이용자들이 이에 지지를 보내기도 했다. 그리고 오늘 이야기할 게임, <This War of Mine(이하 디스 워 오브 마인)>도 있다.

만약 게임이란 미디어에 그다지 익숙하지도 않고, 게임 플레이를 위한 사전 가이드 같은 것도 챙기지 않은 이라면 이 게임을 보고는 매우 당황스러운 느낌을 받게 될 것이다. 그도 그럴 것이, 이 게임은 내가 전쟁에 직접 나서서 화끈하게 적군을 소탕하는 식의 플레이는 전혀 제공을 하지 않기 때문. <디스 워 오브 마인>에서 게임 이용자는 그저 나약하기 짝이 없는 일개 시민이 되어 이 전쟁의 와중에 그저 살아남는 것을 최선의 목표로 삼아야 한다.

그 과정에서, 역시 또 나약하기 짝이 없는 다른 시민(물론 육체적으로 완강한 캐릭터가 있기는 하지만 그런 경우는 전쟁통에 살아남기 위해 필요한 다른 스펙의 수준이 매우 낮게 책정되어 있어 밸런스를 보장한다)들과 협력을 하든, 이용(?)을 하든, 아니면 뒤통수를 쳐서 약탈(!)을 하든 모든 것을 스스로 선택해야 하고 그 결과를 받아들여야만 한다.

게임의 공간적 배경은 동부 유럽 어딘가에 위치한(참고로 게임의 개발사는 폴란드의 11비트 스튜디오) 가상의 국가 그라츠나비아이고, 어떤 나라(혹은 민족) 사이에 전쟁이 벌어진 것인지 명확하게 나오진 않는다. 일단 장르상으론 전략 시뮬레이션으로 구분할 수 있고 굳이 서브 카테고리까지 언급을 하자면 서바이벌 시뮬레이션, 그리고 사망한 캐릭터를 다시 살릴 수 없다는 점에선 <디아블로> 시리즈와 비슷한 로그라이크 장르의 요소도 포함한다고 볼 수 있다. 첨부한 스크린샷에서도 볼 수 있듯이 게임의 비주얼은 전체적으론 살풍경한 무채색 톤. 그리고 게임의 목표가 ‘전쟁이 벌어지는 와중 일개 시민으로 생존하기’인 만큼 너무 어렵지 않을까 생각될 수도 있지만 막상 게임을 플레이해보면 난이도가 그렇게까지 높다고 느껴지진 않을 것이다.

물론 초반 두어 번의 시도에서 안식처가 약탈을 당하고, 내 캐릭터가 신경쇠약과 영양실조로 사망하는 광경을 보다 보면 화딱지가 나기도 하겠지만 그 고비만 넘겨 또 새로 시도를 하게 되면 요령이 어느 정도 생길 것이다. 나중엔 아예 ‘학살자 모드’로 돌변하여 중무장한 시민과 군인들이 우글우글한 곳을 일부러 찾아 나서는 일까지 발생할 수도.

아주 예전, 그러니까 거의 공개와 동시에 플레이했던 기억이 있는 게임 <디스 워 오브 마인>에 대한 이야기를 지금 굳이 한 것은, 당연하지만 바로 지금 벌어지고 있는 우크라이나와 러시아 사이의 전쟁(이라기보단 일방적인 침공이지만)에 대한 경각심을 나름 다시 불러일으키기 위함이다.

그 어떤 이유가 그리도 숭고하길래 사랑하는 가족을 끔찍한 사지로 내몰 수밖에 없게 만드는가?
그 어떤 이유가 그리도 거창하길래 아이들이 두려움에 눈물을 흘리게 만드는가?
그 어떤 이유가 그리도 필요하길래 경제 제재로 인한 피해를 시민들이 고스란히 받도록 만드는가?

이 질문에 대한 납득할 만한 대답을, 이 전쟁에 대한 책임이 있는 모든 이들은 준비하고 있어야만 할 것이다. 바로 지금, 전 세계의 수많은 정의로운 시민들이 목도하면서 만들어가는 오늘의 역사가 던지는 질문이다.

다시 처음의 대전제로 돌아가보자: 전쟁은 이 땅에선 절대로 있어선 안 되는 것이다. 게임 <디스 워 오브 마인>은 바로 그 점을 고발하고 있다.

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전쟁을 학문의 영역에서 조명하는 데에 큰 공이 있는 유명한 군사학의 대가, 카를 폰 클라우제비츠(프로이센, 1780 ~ 1831)는 자신의 저서 ‘전쟁론’에서, 전쟁의 3요소로 정치성(정부), 개연성(군인), 폭력성(민중의 의지)을 각각 들었다. 그리고 이 3요소가 완벽한 조화를 이룰 수 있어야 전쟁에서 승리할 수 있다고 했다.

또한 그러면서 전쟁을 계량적으로만 판단할 수는 없다고도 했다. 어쨌든 국가와 국가, 민족과 민족, 세력과 세력이 맞붙는 전쟁에서 상황과 경우에 따라 어느 한두 부분 정도는 유독 중요하게 받아들여지는 전력의 요소는 있을 것이다. 전통적인 관점에서라면 전쟁에선 당연히 우수한 장비, 충실하게 훈련된 병사들의 전투력과 투쟁심, 원활한 보급 등이 바로 그렇게 승리를 보장하는 요소들일 테다.

그렇다면 21세기의 전쟁에선 어떤 전력 요소가 중요할까? 위에 언급한 내용 외에 또 필요한 전력 요소는 무엇일까? 누가 만약 이런 질문을 던진다면 짤막한 한 마디로 답변을 할 수 있을지도 모르겠다: ‘온라인’.

위의 이미지는 러시아 국영 뉴스 사이트인 ‘폰탄카’의 홈페이지를 캡처한 것으로, 철저하게 익명으로 활동하는 해킹 그룹 ‘어나니머스’에 의해 해킹이 된 상태. 이미지 속 러시아어는 다음과 같은 뜻이라고 한다:

‘경애하는 시민 여러분. 우리는 당신들이 이 광기를 멈추기를 촉구한다. 당신의 아들과 남편들을 죽음으로 보내지 말라. 푸틴은 우리를 거짓말하게 하고 위험에 빠뜨린다. 이 메시지는 삭제될 것이며, 우리들 중 일부는 해고되거나 심지어 감옥에 갇힐 것이다. 하지만 우리는 더 이상 참을 수가 없다’

그리고 러시아 국기 이미지 위의 내용은 이렇다고 한다. ‘4일 동안 우크라이나에서 러시아군이 5,300명이 사망했다. 이 숫자는 제1차 체첸 전쟁(1994~1996) 당시보다 더 많은 숫자다’

다만 위 내용에서 러시아군의 사망 수는 공식적으로 확인된 숫자는 아니다. 젊은 군인들이, 심지어 어린이와 노인, 여성들이 실제 피를 흘리며 죽어가는데 방구석 컴퓨터 앞에 앉아서 해킹이나 하는 게 무슨 의미가 있냐고 할 수도 있을 것이다. 하지만 요즘 사람들이 세대나 성별을 떠나서 인터넷에 접속할 수 있는 단말기를 하루 중 얼마나 오랜 시간 접하는지를 생각하면 해킹을 통한 이와 같은 메시지 전달이 아무런 의미가 없다는 이야기는 쉽게 할 수 없을 것이다.

그뿐만이 아니라 우크라이나 내에서 인터넷에 대한 원활한 접속이 힘들어지자 우크라이나의 미하일로 페도르프 부총리가 다른 사람도 아니고 일론 머스크(!)에게 SOS를 요청하는 일도 벌어졌다. 그 내용은 일론 머스크가 운영하는 인공위성 기반 인터넷 네트워크인 ‘스타링크’의 사용을 요청한 것인데 이와 같은 일이 알려지자마자 불과 10시간 내에 우크라이나 전역에 스타링크가 말 그대로 ‘깔렸다.’ 하는 짓이 하도 같잖아서 일론 머스크에 대해 좋은 인상을 가진 사람이 전 세계적으로도 몇 없을 것 같은데, 이럴 땐 칭찬해줘야 한다고 생각한다.

그나저나 첨부한 이미지를 보면 페도르프 부총리란 양반도 이 전쟁통에 나름 위트(?)를 부린 것을 알 수가 있다. ‘일론 머스크씨, 당신이 화성을 식민화하려고 노력하는 와중 러시아는 우크라이나를 식민화하려고 한다오! 당신의 로켓이 성공적으로 발사된 와중 러시아의 로켓은 우크라이나의 시민들을 공격한다오!’라니. 웃을 일은 아니지만 ㅋㅋㅋ

현대전에서 온라인을 통한 공격과 방어의 중요성이 대두된 것은 어제 오늘의 일이 아니다. 게다가 지금까지 주로 미국을 위시한 서방 진영의 정부 기관 네트워크가 해킹 공격을 당하는 일이 발생했을 때 가장 먼저 – 여러 가지 타당한 정황과 함께 – 의심의 눈초리를 받은 곳이 다른 곳도 아닌 바로 러시아(의 정보기관 정찰총국 GRU 산하의 해킹 전담 그룹)였다는 것을 생각하면 그야말로 아이러니한 일이라고 할 수 있다.

이처럼 전쟁 중인 국가의 정부가 직/간접적으로 벌이고 있는, ‘소리 없는 전쟁’ 외에도 민간 차원에서 주로 SNS 공간을 통해 활발하게 전파하는 전쟁에 관한 각종 정보는 물론 사실상의 심리전 차원의 전술로도 볼 수 있는 가짜뉴스 등도 ‘21세기의 전쟁에선 최전선이 따로 없다’는 사실을 보여주고 있다.

참 격세지감이지만, 어떤 경우에도 전쟁은 이 땅에서 다시는 존재해선 안 되는 것이란 생각은 예나 지금이나 변함이 없을 것이다.

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